10月30日，在包邮区各个方向开往嘉兴地区的高铁、动车上，许多身着汉服的年轻人甚至中老年、儿童们，正等待着到达共同的目的站点“嘉善站”——他们将在那里下车，然后通过各种中转方式前往10公里外的西塘古镇。第二天（10月31日），正是国内汉服领域的“大IP”西塘汉服文化周的开幕日。彼时，在距离西塘并不太远的沪宁杭等大城市里，鬼怪服、面具、南瓜头等占据了不少大型商超的流量C位，在广播和活动引导员的鼓动下，不少家长或掏出腰包，或上阵互动，以帮孩子得到新奇酷的万圣节道具。千年古镇里的汉服盛会虽然与大都市里的洋节派对在时间上交汇，却没有撞出激烈的火花。而一场影响更广的网络风暴，正在来的路上。

来自古镇的派对，也许才是给于正最好的应援

在发布那几张引起巨大争议的汉风手绘图之前，中国漫画家“old先”可能怎样都料想不到自己的无心之举，竟会引起一场中韩网友的大PK，并让汉服以一种别样的方式，成为大众话题。

简单回顾下事件：漫画家“old先”在海外网站发布了几张古风手绘画，被一批韩国网友指责“抄袭韩服”、“该内容不应该出现在代表中国历史的绘画里”，而后“old先”礼貌回应，却引发韩网友更大的冷嘲热讽，紧接着，中国网友纷纷下场反击，知名编剧于正发出的微博“这妥妥的明朝汉服，不能因为当时作为大明属国的高丽沿用了，就被没文化的说成‘韩服’了”更是助推该话题登上微博热搜。

而后，面对韩国网友的无理纠缠，于正只是淡淡回应，大意为“弘扬中国传统文化真的好难！所幸已经有很多传统文化得到弘扬，但还有很多要去完成……”俗话说，无知者无畏，但于正显然不愿继续理会无知者。

虽然这次事件源于部分韩国网友碰瓷式的无理取闹，汉服早于韩服的事实也铁证如山，但也有理智的汉服爱好者表示，韩服在推广和传承方面确有亮点。这其中的原因，一来是因为韩服没有经历过断代，因此一直出现在韩国人的日常生活中，二来是随着韩国流行文化在东亚乃至全世界的传播，韩服的认知度得到了很大的提升。反观国内，在谈论汉服时，尚处在对“汉服破圈”的讨论上（本文标题亦未免俗）。既在圈里，说明推广和普及之路依然任重道远。但我们应该感谢于正，不是感谢他带给我们手撕无理网友的畅快感，而是他让汉服和汉服文化，被更多人看见了。

同样想让汉服被更多人看见的，还有参加第八届西塘汉服文化周的爱好者们，他们中的部分人，被授予为汉服推荐官、汉服形象大使，而在平时，他们都有着自己的职业——演员、文艺工作者、摄影师、互联网从业者等。为了这届西塘汉服文化周，他们提前十几天就赶到了西塘，集训、彩排，为的就是将汉服文化让更多人知道。

文婧是“汉服推荐官”中的一位，今年是她第四次参加西塘汉服文化周。当网络争端爆发时，为期4天的西塘汉服文化周还尚未结束，当笔者就此话题与她探讨时，文婧表示，“成为汉服推荐官是一种很大的荣誉和肯定，也因此更加认识到自己身上的责任，向更多人展示汉服和中国传统文化。关于汉服抄袭韩服的话题，虽然觉得无语，但这几天大家实在太忙了，当下最重要的还是配合把这次活动搞好。你不知道，这几天来西塘的游客，很多都被汉服的魅力和现场的氛围感染然后‘入坑’了。当然，我也看到网上对汉服和韩服的讨论度很高，我觉得对宣传汉服文化来说也是一件好事。”

上图为“汉服推荐官”文婧正在接受妆造一位汉服爱好者告诉笔者，“真心建议他们来看看西塘汉服文化周的朝代嘉年华，当周、汉、晋、唐、宋、明等朝代庞大的汉服方阵从眼前走过，稍有历史常识和逻辑的人，都会知道认为‘汉服抄袭韩服’是多么可笑的事情。”

当老人和小孩都开始穿，汉服还能破更大的圈吗？

一位西塘原住居民告诉笔者：“8年前，大概是汉服刚在国内兴起的时候，也是西塘汉服文化周举办的第一年，当时来西塘参加汉服活动的主要是一些年轻人，但这两年，明显感到各个年龄层的汉服爱好者都变多了。”对于汉服破圈，西塘汉服文化周的“汉服推荐官”庄翰有清晰的感受。“我大概是16年开始喜欢上汉服的，那时候穿着汉服出门别人都会打量我，说这个人穿的是‘古装’。而现在街上穿汉服的人明显多了起来，很少被打量了。前不久碰到一个跟妈妈坐地铁的小朋友，他跟妈妈说‘这个哥哥穿的是汉服’，那一刻，我知道汉服已经被更多人知道了。”

庄翰指了指身旁的另一位汉服推荐官风疯说，“像风疯所在的成都，汉服的氛围更好，春熙路上到处可见穿汉服的人，听说光成都就有4万多年轻人在淘宝上开汉服店。”而风疯推广汉服的事，也被成都主流媒体《华西都市报》报道过。

在这次西塘汉服文化周的活动中， 除了有汉服有礼T台秀——推荐官们身着汉服展示了拜师礼、冠礼、婚礼等传统文化礼仪外，主办方还特别安排了儿童的汉服走秀，很多家长带着孩子从外地赶来参加。中老年人也正加速入坑。来自山东的小艾是资深的汉服爱好者，这次和她一起来西塘的，除了被自己带入坑的母亲，还有被母亲带入坑的两位姐妹，一行四人身着汉服，在高铁上格外显眼。由于座位相邻、且去往同一目的地，一路上笔者与她们多有交流。

有意思的是，她们中有三个人都抢到了今年西塘汉服文化周的1元通票（可以在4天内反复进入西塘古镇）。原来，今年主办方和微店App合作，提供了一万张售价为1元的4天通票，前提是必须身着汉服。“身着汉服这个门槛对我们来讲实在太低了，不过听说这次有几十万人在线抢票，而我们四个人抢到了三张，运气不错！”小艾母亲开心地说到。

汉服头部商家子衣明堂的负责人胡星告诉笔者，他们从2012年开始出于兴趣做汉服，最开始的顾客主要以80后、90后的年轻女性为主，少数中老年也会购买，多是子女给父母买来搭配“家庭装”的。而现在随着00后们对汉服文化的热情持续走高，正带动着越来越多妈妈辈的70后女性开始购买汉服。

在胡星的印象里，汉服出圈是从2017年底开始的。“2017年前后火了很多古装剧，还有像短视频的兴起，很多汉服爱好者在那个时候受到关注，他们通过各种社交平台传播自己穿汉服的视频，快速涨粉，那个时期，很多做汉服的商家都能感到‘爆单’。”

在胡星看来，刚开始“破圈”的只是服饰，人们更多是因为这种服饰的精良和“仙气”而购买、穿着它，而汉服的文化并没有得到与之相应的传播。但这两年来，明显感到汉服相关的文化活动和社团组织变多了，一到节假日，各大景点、商场里的汉服活动层出不穷，穿汉服和参加汉服文化活动变得更“日常”起来。有机构数据显示，2017年全球汉服文化社团大概是1300多家，到了2019年有2000多家，两年时间增加了近五成。而到2020年，汉服市场消费人群超过200万人，市场销售规模达到数十亿。

二次破圈：商业化不可怕，就怕商业有文化

诚如子衣明堂负责人胡星所说，早期汉服为部分年轻人喜爱，更多是因为汉服本身足够好看。而汉服作为一种民族传统服饰，天然自带超强的文化基因，随着了解、入坑汉服的人越来越多，汉服终于从一种“快被遗忘的古老印记”出圈为彰显年轻人个性的小众文化，大量汉服社团如雨后春笋般出现，各类汉服走秀、巡游活动开展于城市中心、景区等人流量集中之地，扛起了向大众传播汉服文化的大旗。

汉服自身丰富的文化内涵也因为被更多人关注而得以被不断挖掘，汉服相关的新闻开始频现媒体诸端。但因为缺乏统一的行业规范和知识普及，也曾闹过各种牵强附会甚至张冠李戴的笑话。汉服界内还形成了“朝代形制”之别、“古墓”与“改良”之争等颇具话题性的现象，加之汉服因为对原材料的较高要求和颇为复杂的制作工序，一件品质精良的汉服往往价格不菲，在较长一段时间内，出圈后的汉服仍给人以野蛮生长、乱象丛生且并不亲民的感觉。

但随着越来越多城市、行业协会、社会团体、商家和爱好者的加入，近年来汉服在保持高速发展的同时，越来越呈现出规范化、健康化、平民化的态势。一大批汉服相关的职业如汉服设计师、汉服模特、汉服妆娘、汉服摄影师等应运而生且蓬勃发展。

成都被不少人誉为“汉服第一城”，正在打造汉服的全产业链。2007年，号称全国首家线下汉服实体店的“汉唐文化”在成都出现。如今，在春熙路、锦里和地铁站，随时可以看到身着汉服的年轻人，春熙路商圈甚至还有“汉服一条街”。很多抖音、快手上的汉服达人，也来自成都。除了成都，山东曹县也正在形成大规模的汉服产业链。

在汉服文化推广方面，八岁的西塘汉服文化周正在成为旗帜。今年的文化周上，不仅围绕汉服举办了大量的传统文化活动，还发布了《汉服分类》与《汉服》两大团体标准。标准中不仅规定了汉服产品的检测标准，明确了汉服的文化意义和内涵，还提出了汉服去朝代化、去等级化的概念，主张汉服分类场合化，便于大众理解接受，进而促进汉服推广与传播。看来，当某些韩国网友还在为明制汉服和韩服纠缠不休的时候，我们已经超脱朝代和形制的限制，从更高的层面去理解和推广汉服了。从某种程度上来说，于正老师可以放心了。

而在线上，电商平台成为汉服商家