摘要：我们都不愿华夏衣冠流落异邦、独自彷徨，更不愿祖先的智慧无人叹赏、痛断肝肠。

泱泱华夏，灿若星汉。

中华民族在五千年的历史长河中，创造了灿烂而又辉煌的东方文明。

而其中的服饰体系，也是一脉相承，甚至影响了整个东亚文化圈，堪称人类文明史中的一颗璀璨明珠。只是由于历史原因，这件衣裳不得已中被刻下了“古装”的烙印。

华夏民族，这个以服装之美、礼仪之大命名的民族，也是世界上人口最多的民族，如今成了没有自己传统服饰的民族...

自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”

有的人会说，我们从满清以来就在渐渐丧失着自己的文化；

也有的人说，汉民族文化在这几十年的改革开放中逐渐被西洋文化所统治，丧失了自己独有的韵味。

而如今，现在的年轻人开始逐渐重视这种汉服文化，他们是希望汉民族文化不会像其他国家的那样过分西洋化，这是一种对于过度洋化和盲目追寻时尚的反驳。

我们在寻找真正中国化的东西，寻找我们失落的身份。

秦汉的汉服是三重衣，包括曲裾袍、襜褕直裾两种。

曲裾袍是女士们常穿的，衣服通身紧窄、都可以拖到了地上。

穿着这种款式对身材要求很高，胖点都不好看，妆容也是一切从简。

因为自古以来，古人便以“樱桃樊素口”为美。无需繁琐的发髻和多余的配饰就可以展现它的味道。

花影三重衣，绾青丝画眉入戏；长袖坠地，难拂相思意。

到了魏晋南北朝的时候，汉服受到胡服的影响，开始有了变化。

有了窄袖、短衣、长靴等元素，更利于运动还有骑马射箭。

这也说明了汉服不是固化的服饰，会根据社会发展、人体的舒适度、审美的变化而不断进化。

晋制汉服上襦一般是交领襦，腰部有腰阑，襦就是短上衣，《急就篇》颜注曰：“短衣曰襦，自膝以上”。

汉晋以来裙子的裙腰束于腰上，而到了隋唐五代时期裙子的裙腰束得更高，很多都在胸上。

唐朝时期，样式也从清淡开始走向华丽，且比较开放，参考在唐乾陵永泰公主墓壁画中的仕女襦裙，多是低胸装，现代人称之为齐胸襦裙。

齐胸襦裙分为交领齐胸襦裙和对襟齐胸襦裙，不考虑形制的话，通常与大袖衫、批帛、半臂搭配进行穿着，走在长安的街头，每一步都是唐诗的韵脚......

宋朝的汉服，女款还是以襦裙为主，主流式样大襟右衽交领和对襟襦裙。

同时褙子成为妇女的流行服饰，还出现了与之搭配的宋裤，逐渐成为后世女子的一种日常礼服。

宋代的褙子是长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。

褙子宽松显瘦的竖线条设计体现了女性追求“以瘦为美”的观念，这一点在现代服饰中也有很多类似风格有所体现。

到明朝时，袄裙逐渐代替了襦裙，变得很流行。

袄裙和襦裙的不同，袄裙不把衣服扎在腰里面。而且还流行比甲，也就是去领无袖的马甲；霞帔是披肩；褙子是长外套。

我一直很喜欢袄裙，而且它一般比较厚重，春秋季节最适合不过了。

只需要佩戴一支简单的编发髻，插上花瓣髻，一笔细细的眉和一抹淡淡的朱红于唇间，温婉娟丽，是个大明美少女！

宽袍博带、飘逸长裙、青丝束起的样子，虽然可能我们不知道它叫什么，也不知道是为了什么，但是仅凭着从经典、名著、武侠剧中得到的那点残存印象，它便深深地烙在了炎黄子孙心中。

我们一直在黑暗、彷徨之中找寻着那似曾相识，却又神秘恍惚的感觉，它的名字其实叫做一一汉梦。

广袖飘飘，衣裾渺渺。衣冠归来，长乐未央…

我们都不愿华夏衣冠流落异邦、独自彷徨，更不愿祖先的智慧无人叹赏、痛断肝肠。

我总有一个渴望，有一天我们都能够穿起自己的衣服，拾起自己的文化、撑起民族的脊梁!

唯愿倾尽一生，许君一世精华。