摘要：华夏，有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏。

《左传》记曰：“华夏，有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”在人们逐渐重视精神文化的今天，高耸的钢筋丛林中，开始有人发出了对衣冠上国的重新思考：那件曾以章纹标识的华美礼服，今在何方？

汉服，不是单指汉朝服装，而是汉族的民族服装，是从尧、舜垂衣裳而天下治至明末间，汉人所穿服饰的总称，后经过三百多年风雨沧桑的断代，湮灭在了历史中，被子孙遗忘。

如今仍有很多人误以为，汉服是因其宽袍广袖的不便被自然淘汰的：它被误读做古装，调侃为穿越、演戏、作秀，甚至被同胞认做和服、韩服已屡见不鲜。

有人说，穿上衣冠不代表热爱传统文化，或许只是喜欢衣服而已，没有了礼，衣冠只剩一个表。

汉服真的只是外表吗？ 汉服最主要的特色是交领右衽、袖宽且长、以绳带繫结取代扣子，穿着汉服让人神态举止有含蓄内敛、端庄稳重、潇洒脱俗的气质与美感。

这些特色不仅有别于其它民族的服饰，邻国深受汉服影响而产生的和服、韩服。

中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。汉服代表着中华民族优雅、博大的气质，古朴自然的审美情趣，及敬天礼佛、天人合一的文化内涵。

中国古代汉族人的服装以“上衣下裳，交领右衽，宽袍大袖”为特色，其中常见的深衣是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘，使身体藏而不露，雍容典雅。

汉服之美，深衣宽大的衣袖呈圆弧状以应规，交领成矩以应方，代表“不依规矩不成方圆”；腰间的衣带象征著做人要平衡中正。

汉服之美，上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月，人的生活起居顺应四时、十二月之序。

汉服之美，因此人穿上了深衣，不但应了天时地利人和，在进退行走之间还要想到为人的权衡中正，顺应四时的起居习惯，与天地自然相融合。

汉服之美，深衣象征著天人合一、恢宏大度、公平正直、包容万物的中国传统美德。深衣的袖口宽大，象征天道圆融。

汉服之美，领口左右相交，象征地道方正。交领的右衽覆盖于左衽之上，也体现了右衽为阳在外，左衽为阴在内的阴阳观念，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚。

汉服之美，深衣背后有一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。

汉服的回归，并不是要让每个人都穿上、天天穿汉服，更不是让其他民族都穿汉服，而是希望可以通过这种外在的直观表现形式，让越来越多的人、包括下一代年轻人不要忘记自己的传统文化。

华夏复兴，衣礼携行：你见过春风三月，盛装徜徉在花雨中的和姬，也知那唱遍了京畿道唤醒大韩民族的阿里郎。如今，为何当他们在节日里熟练穿上礼服，我们却丢了衣裳？

当人们跟风庆度圣诞，狂热于万圣节，又是否想起自己的上元和冬至？

让记忆苏醒，盼有一日，传统文化不再被大众无差别分类为封建糟粕和守旧，归来的汉服不再被“笑问何处来”。

华夏，不是一个赤裸的民族。